剛看完「奧修談禪」，很有感觸，其實更早前就看完，只是現在看，除了更印證以前曾有過的思緒，也的確找到了一些以往沒有找到的答案。人 很無知，因著這個無知，所以尋求各種解答，然而執著的追尋，只是為了要印證自我的存在，當有一天了解根本不需要自我時，一切就變得清晰，得以看見實相，也就沒什麼好執著。
奧修很確切的說，大腦是理智的、心是情緒的、性器官是性慾的，這三個造就了神，這個神就是自己，三者不平衡，也就無法靜心（基督教常說要“安靜聆聽神的話”是否有異曲同工之妙啊～），這樣的確可以解釋許多精神疾病的因素。奧修同時也解釋了某些哲學、宗教總是避著談論整體，總是避諱談性，事實上，那些勸人為善為好的宗教，總是看不起這部分，高高舉起理性哲學。以往即使我承認基督，但對於傳道者的論述，總感到有某一些偏頗、片段，也無法完整說明聖經的故事真正傳達的意念。比方說因為耶穌知道自己是神的兒子所以他有能力，他知道發生什麼事情，也是因為他能直接跟神對話。耶穌釘十字架為了是救贖世人...，有段時間我常聽到傳道常常說，故此你們要悔改，但我怎樣都不能感受耶穌是來救贖我，我當時認為耶穌被釘那是他與神的約定，他很早認得神，他並不是為了成為神而做那些神蹟、講那些話語，而是他真切認得神所以欣然領受，因為他的放開，所以他要用這樣的方式，讓更多的人欣然領受神，這些都不是一種造神運動，而是藉由這樣的行動，讓更多的人學著領受。耶穌並沒有因為認得神就拋棄那些屬人的情緒，反而常常有所感動，耶穌也有性，但並不是用做生理的高潮，更多時候是感動，所以不需要所謂的性行為，現在我能理解奧修所要說的性指的是種情緒上的衝動，而不單指生理上，也能解釋為何縱慾過度會有害人心，那並不能真正使人達到心靈上的衝動，心靈仍是空乏的。
